A la recherche du soi. 4, ''Tu es cela'' FRENCH by Arnaud Desjardins PDF

By Arnaud Desjardins

ISBN-10: 2710300176

ISBN-13: 9782710300175

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Long ? Court. Réussi ? Raté. Mort ? Naissance. Chaque fois que j’ai dit mort, les Occidentaux ont dit vie sans réfléchir, et chaque fois que j’ai dit mort, les Orientaux ont dit naissance. Voici qui est important. C’est la naissance et la mort qui doivent être opposées. L’expérience montre que ce qui a un commencement a une fin, à plus ou moins brève échéance, et que ce qui naît meurt. On a même calculé quand le soleil, notre soleil à nous, exploserait et cesserait d’exister. Qu’est-ce qui meurt ?

Toute la question est là. Et ce défi que nous lance le fait qu’il soit possible, dans le chemin que nous avons reçu de Swâmiji, de ramener à la conscience des souvenirs qui ne peuvent pas provenir de cette existence, ce défi doit vous amener à vous interroger encore bien 45 plus profondément sur ce que vous êtes dans cette vie-ci. Quand vous dites « je » aujourd’hui, ce « je » n’exprime que l’identification de la conscience à des formes et à des limitations. Quand vous dites « je » (ne parlons pas d’un moment où vous seriez en samadhi et où, du coup, vous ne diriez plus rien du tout), « je » inclut toutes ces identifications à la fois : moi, homme ou femme, jeune ou âgé, et vous savez que vous avez vingt ans, trente ans, cinquante ans, vous savez que vous êtes malade ou que vous êtes en bonne santé, vous savez que vous avez réussi brillamment vos études ou que vous les avez péniblement poursuivies jusqu’à la troisième, vous savez que votre situation sociale est prestigieuse ou insignifiante, vous savez que vos moyens financiers sont importants ou réduits.

En outre si, pendant longtemps, la réincarnation paraissait être une doctrine orientale refusée par les Occidentaux mais tout à fait caractéristique de l’Orient, un auteur dont l’influence est grande, en tout cas en France, à savoir René Guénon, a formellement condamné la doctrine des existences successives attribuée, selon lui, aux extravagances des théosophes. Je dois dire que nous avons été quelques-uns – un Anglais, un Italien, quelques Français – qui avions lu sinon toute, du moins presque toute l’œuvre de Guénon et qui nous sommes passablement cassé la tête sur la possibilité de réconcilier cette affirmation de Guénon avec ce que nous étions obligés de constater comme l’évidence de la pensée indienne, y compris un des représentants actuels de Shankaracharya, que je n’ai pas rencontré moi-même mais qu’un membre de notre groupe a pu interroger.

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by Anthony
4.5

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