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By Arthur Schopenhauer

ISBN-10: 2130380042

ISBN-13: 9782130380047

• Description : Aphorismes sur los angeles sagesses dans los angeles vie est un essai publié par Arthur Schopenhauer en 1851. Schopenhauer introduit ainsi son essai : « Je prends ici l. a. concept de los angeles sagesse dans los angeles vie dans son acceptation immanente, c’est-à-dire que j’entends par là l’art de rendre los angeles vie aussi agréable et aussi heureuse que attainable. Cette étude pourrait s’appeler également l’Eudémonologie ; ce serait donc un traité de los angeles vie heureuse. » Schopenhauer précise qu’il ne traite pas du sujet dans une point of view métaphysique: « J’ai dû m’éloigner entièrement du element de vue élevé, métaphysique et ethical auquel conduit ma véritable philosophie. Tous les développements qui vont suivre sont donc fondés, dans une certaine mesure, sur un accommodement, en ce sens qu’ils se placent au aspect de vue habituel, empirique.

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Aristote, il est vrai, a intercalé une courte eudémonologie dans le chapitre V du livre I de sa Rhétorique ; mais le résultat est bien peu séduisant. Je n’ai pas eu recours à ces devanciers ; compiler n’est pas mon fait ; d’autant moins l’ai-je fait que l’on perd par là cette unité de vue qui est l’âme des œuvres de cette espèce. D’une manière générale, il est vrai que les sages de tous les temps ont toujours dit la même chose, et les sots, c’est-à-dire l’immense majorité de tous les temps, ont toujours fait la même chose, savoir le contraire, et il en sera toujours ainsi.

Goethe a dit à ce sujet, parlant d’une manière générale, qu’en toutes choses chacun en définitive est réduit à soi-même (Poésie et vérité, vol. III). Oliver Goldsmith dit également : Still to ourselves in ev’ry place consign’d, Our own felicity we make or find. (The Traveller, v. ) Chacun doit donc être et fournir à soi-même ce qu’il y a de meilleur et de plus important. Plus il en sera ainsi, plus, par suite, l’individu trouvera en lui-même les sources de ses plaisirs, et plus il sera heureux.

Chez ces messieurs, tant qu’ils sont jeunes, les forces musculaires et génitales doivent faire les frais. Mais plus tard il ne reste plus que les forces intellectuelles ; si celles-ci font défaut ou sont insuffisamment développées, et manquent de matériaux pour exercer leur activité, la misère est grande. La volonté étant la seule force inépuisable, on cherche alors à la stimuler en excitant les passions ; on recourt, par exemple, aux gros jeux de hasard, à ce vice dégradant en vérité. — D’une manière générale, tout individu désœuvré choisira, selon la nature des forces prédominantes en lui, un amusement qui les occupe, tel que le jeu de quilles ou les échecs, la chasse ou la peinture, les courses de chevaux ou la musique, les jeux de cartes ou la poésie, l’héraldique ou la philosophie, etc.

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Aphorismes sur la sagesse dans la vie by Arthur Schopenhauer


by Jeff
4.1

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